" Tendrás mi corazón en tu mano " Leyenda

Tendrás mi corazón en tu mano

H

ermosa era la joven que pensaba esto. Y feliz llego a casarse muy enamorada de su marido y siempre pensando en la frase del día de su boda: “hasta que la muerte nos separe” y ella muy contenta le decía cada noche a su marido: “tendrás mi corazón en tu mano “.

T

an dichosa se sentía la joven que mandó hacer a un herrero un corazón para ponerle de  manillar en la puerta de entrada a su casa para que cada vez que el marido entrara recordara el ofrecimiento. Con forja, un herrero modeló un corazón que hacía las veces de tirador en una rústica puerta de madera con clavos  vistosos y así diariamente cualquiera que entrara o saliera de la casa recordaría la frase de la propietaria a su marido: “tendrás mi corazón en tu mano “

P

ero los tiempos son luengos y los pensamientos varios y lo que en un principio era amor profundo entre ambos, el marido comenzó a frecuentar compañías de otras mujeres que le fueron distanciando de su verdadero amor. A pesar de todo su esposa seguía enamorada de él. Tan mala vida tenía el marido que llegó a tener varias amantes, pero ella siempre le perdonaba pues su amor estaba por encima de su mal comportamiento y el manillar de la puerta diariamente la recordaba que había puesto el corazón en su mano.

Q

uisieron los tiempos que contrajera una enfermedad el marido que agravada por su mala vida le llevó a la tumba. La esposa nunca dejó de amarle y nunca quitó el corazón de la puerta. Ella aún relativamente joven se metió monja entregando su vida y su amor a dios y para que se recordara por siempre esta leyenda regaló la puerta de la casa a la iglesia del pueblo siendo aprovechada para un cuarto donde se guardan enseres religiosos y aún allí permanece.

C

ada vez que alguien vea esta puerta o la traspase que recuerde la frase de la esposa:

“SIEMPRE  TENDRAS MI CORAZÓN EN TU MANO “

De como unos bellacos ataron un cura a una cucaña

Donde se relata la espantable aventura digna de ser contada de cómo unos rufianes ataron al cura del lugar a una cucaña en el centro de una plaza de toros y soltaron uno de estos animales.

E

n un lugar al lado de la Mancha cerca de la casa del tío Francés que es un prado que hay en un pueblo de cuyo nombre mejor no acordarse para no creer que todos  los mancebos son iguales de bellacos que los que hicieron este espantable suceso. Un día en las fiestas del pueblo al salir de misa invitaron al cura del lugar a la taberna donde fluía el alcohol con largura y a raudales.

Casa del Francés

         --¡ Tómese otro vino ¡ -- le repetían una y otra vez al tonsurado-

y este sin despreciar ninguno iba entrando en ese mundo artificial que proviene del alcohol. Tan contento, tan gallardo, tan alborozado estaba que ya era pasto del convencimiento.

         --¡Vengase con nosotros a torear unos toros que tenemos en los toriles, usted los ve desde la barrera ¡—le decían los bribones.

No estaba muy convencido el párroco pero hicieron que les acompañaran  dos hombres mas respetables, personas graves en el pueblo como eran el Marqués de la Solteria y el Conde de Virgoestable mas metidos en edad pero sin prisa por nada, ni para casarse.

Y

 allá que fueron a la plaza de toros, garrafa de vino en mano, toda la concurrencia juvenil y los tres mas adultos. El clérigo enseguida quiso subirse al primer remolque que vio y que hacía de barrera:

         --¡ No ¡ -- le dijo el duque de los Paredones de Bernuy, mas conocido como Semana Santa, socarrón y muchas veces con barruntos de falta de juicio.—vengase conmigo a aquel remolque de enfrente que se ven salir desde los toriles.

Atravesaron a pie el ruedo y al llegar justo al centro le dijeron al eclesiástico señalando un elevado poste de madera en el que colgaba un gallo arriba:

         --¿sabe usted lo que es esto ¿ ¡ acérquese ¡

Con buena fe el ábate se acercó al mástil y de repente comenzaron a rodearle con una maroma que ya tenia preparada el Conde de Sardiné de la familia de los Tahoneros junto con los mozos que allí había. Tan rápida fue la operación que en un santiamén el cura se encontró atado a la picota como un reo de la Santa Inquisición, atraillado como un galgo sujeto como Juana de Arco.

         --¡ Suelta al toro ¡ -- gritó uno – Y el Gran Barón de Catruchi, luz y espejo del Barrio Abajo de la estirpe de los Polos que ya tenia la puerta de los toriles en la mano, abrió de repente y salió el morlaco echando fuego por la boca y haciendo derrotes con la testuz.

El cura que lo  vio y que se encontraba atado a esa columna infame comenzó a revolverse para deshacerse nudos y enredos que la cuerda tenía. No estaba dispuesto a dejar la vida en pago con esa cuadrilla de maleantes. Un sudor abrasivo le manaba por la frente y a ciencia cierta que no era ni de los vinos ni del calor. Se puso a rezar: “acorrezme señora mía” decía mirando al cielo. Se veía perecer en ese potro de tortura como el más vil de los mortales, como un hereje en la picota o quizás atado al madero como un mártir en época de Nerón en el Coliseo. Pero la situación era grave, él pensó bien y verdaderamente que era llegada su última hora y viéndose tan afligido  y congojado maldecía su situación, de ahí no podía escapar sino por milagro. Mientras, el toro revolcaba jóvenes con tal maestría que no sabía dónde dirigirse,  aunque éstos le intentaban conducir cerca del mástil profano para asustar mas al cura si cabe, que entre la algarabía juvenil, los revoloteos del gallo de la cucaña y el toro en la plaza se le había quitado el habla y con ojos saltones veía su muerte segura.

         Trasteaba detrás de la maroma que ya iba aflojando. De repente se soltó y sin pensar más echó a correr en dirección a las talanqueras mas cercanas que visto el peligro que existía en la plaza parecían a kilómetros, corría más ligero que el mismo viento y haciéndose cruces como si llevara el diablo a la espalda.

         El toro que vio un bulto con sotana negra moviéndose delante de su cara y quizás confundiéndole con algún hermano de su ganadería enfiló a correr tras él y justo cuando el ungido alcanzó con las manos los tapeales  de su salvación que imaginaba eran la barandilla del cielo llegó el toro a darle con tal fuerza que sin tocar nada y volteándole en el aire le subió como pavesa al remolque, salvándole así del angustioso trance.

         No quiso reparar en mas, respiró hondo como cuando el liquido fluye por las cañerías recién inauguradas, así entraba el aire en sus pulmones. En menos que se santigua una vieja loca se repuso y se alejó de la plaza de toros a toda priesa jurando y perjurando en arameo. Fue tanta la cólera y rabia que se encendió en él por la alevosía y traición que habían hecho a su persona que descomulgaría a todos los truhanes que habían participado en tan macabro festejo. Y aunque esta espantable historia sucedió hace muchos años aún siguen en perpetua descomunión muchos rufianes.

C

omo lo vi lo cuento, para que sea suceso de felice recordación y no sea entregado a las leyes del olvido.

Plaza de toros en la Mancha

Pregón Fiestas 2014 Vicente Ayuso Santos

BUENAS NOCHES

El anterior rey de España, con el tono que le caracteriza y que muchos imitan perfectamente, decía una frase que se ha hecho famosa. “me llena de orgullo y satisfacción”. Yo voy a utilizar esta frase para decir que me llena de orgullo y satisfacción  ser el pregonero de las fiestas de Madrona, mi pueblo, el lugar donde nací, donde pasé mi niñez y donde han vivido mis antepasados. Quiero hacer una mención especial tanto a aquellos de mis antepasados que ya no están entre nosotros  mi padre, mis abuelos, y algunos de mis tíos, como por supuesto a los que siguen a nuestro lado, en especial a mi madre.

Cuando acepté hacer el pregón de las fiestas me invadió una cierta inquietud. Pensaba: ¿qué os iba a decir?  y ¿cómo podía inaugurar las fiestas de nuestro pueblo? (adelanto que seguro que van a ser estupendas). A pesar de esta incertidumbre algunas ideas comenzaron a venirme a la cabeza.

Se me plantearon dos palabras que podían estar relacionadas con el pregón de las fiestas. Por una parte la palabra sermón. Cuando yo era niño había siempre mucha expectación sobre quién daría el sermón de las fiestas y algunos años venía un sacerdote con fama de predicador que era quien lo realizaba. Solía empezar saludando a las autoridades (Excelentísimo Sr. Alcalde, etc) y diciendo unas frases en latín (que por supuesto ninguno entendíamos). Cuando salíamos de la iglesia el comentario más extendido era: “¡Qué bien habla este hombre¡. No importaba tanto lo que había dicho, sino lo bien que lo había dicho. También a mí me gustaría decirlo bien pero sobre todo que os llegase lo que cuento.

Por otra parte está la palabra pregón. Esta segunda palabra estaba unida a una persona de la que tengo un muy buen recuerdo por distintas razones. Esta persona era Agapito que con su gaita recorría las calles del pueblo anunciando las más diversas cosas. Gracias a él podíamos enterarnos de que había llegado el cacharrero (esto nos llevaba a buscar hierros por las calles para vendérselos y conseguir unas pesetas), También nos enterábamos de que había llegado el pañero de Paradinas, de que se iba a pasar a cobrar la iguala médica, y sobre todo de que iba a haber cine en la tarde del domingo ( lo traían unos de Otero; grandes películas como “Dónde vas Alfonso XII” o “Agustina de Aragón” que se proyectaban en el salón del Ayuntamiento o en el salón de Clemente. También nos enterábamos de actuaciones especiales como la de Barbachei ,el hombre foca que actuó en la plazuela del bar de Clemente y que nos dejó a todos admirados de la potencia de su barbilla con la que podía sostener una silla, una mesa e incluso un arado. La actuación fue gratuita, solo se daba la voluntad (que solía ser pequeña), pero los aplausos fueron atronadores.

Tras estas dos palabras me he planteado el significado de esta fiesta. Es una fiesta religiosa y laica. Es religiosa porque está dedicada al Santo Cristo de la Salud. Me viene a la memoria una historia que me contaron sobre cómo se resolvió el enfrentamiento entre nuestro pueblo y Fuentemilanos sobre cuál de los dos podía celebrar la fiesta del Santo Cristo. La rivalidad se resolvió con un enfrentamiento en el soto en el que como os podéis figurar ganaron los de Madrona. Por eso nuestro Cristo es el de la Salud, mientras que el de Fuentemilanos es el del Consuelo.

Pero como os decía es también una fiesta laica o civil o profana. Hace años se celebraba siempre cuando los labradores habían finalizado las tareas del campo y habían recogido la cosecha. Por esto se celebraba a finales de septiembre. Recuerdo que los chicos veíamos con preocupación que algunos no habían recogido sus montones de paja y que no íbamos a poder jugar el partido de futbol (al final siempre lo recogían a tiempo). Ahora se ha adelantado la fiesta a finales de Agosto porque ya hay menos gente dedicada a la agricultura y porque además se acaban antes las labores del campo gracias a la maquinaria.

En las fiestas de mi niñez no había pregón pero eran unas fiestas de las que guardo buenos recuerdos. Vivíamos buena parte del año pensando en ellas. Es verdad que no había grandes atracciones pero venía algún caramelero y algo más adelante hasta algún heladero.

Lo que más destacaba eran los pasacalles matinales que nos despertaban con su música y sobre todo los bailes que se celebraban en la plaza con el frontón de fondo. Estos bailes sí que han cambiado, por una parte porque hemos

pasado de los Silverio y Los Librado a las grandes orquestas actuales con sus medios de sonido, técnicos y de efectos (humos, luces, cantantes etc) y por otra parte porque los bailes de entonces estaban más concurridos (aprovecho para animaros a todos a que vengáis a la plaza cuando actúen las orquestas).

Vuelvo ahora a lo que es mi función principal: pregonar o anunciar algo. A mí me gustaría anunciaros los más diversos acontecimientos: el concierto de vuestros cantantes favoritos, la actuación de una compañía teatral e incluso algún encierro matinal. Pero ninguna de estas cosas es posible porque carecemos de los medios para ello. Sin embargo sí que os puedo hacer un gran anuncio que considero superior a los anteriores y es que se inician las fiestas de Madrona, que las peñas están dispuestas, que toda la gente tiene el ánimo preparado para pasárselo lo mejor posible, que nos vamos a divertir, que podréis bailar con las orquestas, con la discoteca móvil, con la charanga o con la música que tenéis en vuestras peñas.

Deseo que las fiestas transcurran sin problemas y que todo el mundo se lo pase fenomenal. Quiero felicitar a los integrantes de la Comisión de fiestas por la labor que realizan, sin ellos estas fiestas no se podrían celebrar y quiero pedir a todos los jóvenes de nuestro pueblo sin distinción alguna que sigan colaborando con la misma intensidad con la que lo han hecho hasta ahora para que las fiestas de Madrona mantengan la fuerza y la  alegría que han tenido estos años e incluso que consigan aumentarlas

VIVA EL SANTO CRISTO DE LA SALUD

VIVA MADRONA

VIVA SU GENTE

casa de los abuelos de Vicente
Inocencio y Daria

Bar que durante muchos años regento Vicente

La CRUZ TEMPLARIA

                               LA CRUZ TEMPLARIA

U

n atardecer de invierno de comienzos del siglo XIX cuando el ejército de Napoleón  campaba a sus anchas por España una comitiva de gentes iba en dirección a la iglesia con un pesado ataúd.  Puesto el ataúd en unas grandes parihuelas era transportado por ocho personas para celebrar las honras fúnebres y después sepultarlo en el cementerio que en aquellos días era alrededor de la iglesia. El sarcófago pesaba demasiado, por eso hacía falta tantas personas para transportarlo. Todos vestidos con capas, con semblantes serios pero no llorando, como si el muerto no fuera una persona, con velas encendidas caminaban en comitiva hacia el templo. Los soldados que tenían el cuartel general en La Casona

La Casona

escupían con desprecio al ver pasar la comitiva en vez de santiguarse. Se cerraron las puertas de la iglesia a cal y canto para que nadie pudiera ver ni oír lo que allí se hacia. Un catafalco negro con varios hacheros de velas encendidas presidia la nave.  El Gran Maestre poniéndose una capa blanca se dirigió a los allí presentes diciendo:

S

abido es de todos que el ejército de Napoleón anda detrás de este cofre por la codicia de las riquezas que lleva dentro y es por ello que celebramos este Capitulo Secreto, Capitulo Magistral de la Orden Soberana del Templo de Cristo.  Me presento ante Dios y ante todos vosotros caballeros, capellanes, mariscales, artesanos y frater sirvientes para salvar estas nuestras riquezas y las de nuestra orden de los caballeros del templo de Jerusalén, Pobres de Xto. llamados por el vulgo caballeros templarios. Enterraremos este valioso tesoro a modo de tumba hasta que se pase esta persecución de blasfemos y codiciosos napoleónicos. Y será secreto todo lo a aquí visto y oído.

Puerta de las mujeres

         Abrió el ataúd el gran maestre de la orden y de entre la ingente cantidad de riquezas de oro y piedras preciosas que relumbraban sacó un relicario de la verdadera cruz de Cristo y fueron besándole uno por uno todos los asistentes.Todo ello era visto por la imagen que preside el templo la Virgen de la Cerca Nuestra señora del Resurgimiento Templario que se había trasladado a esa iglesia años atrás desde el Soto donde tenia su ermita junto con la entrada que se llama la " puerta de las     mujeres " que es un arco de piedra con grandes dovelas y un reloj de sol que pertenecía a dicha ermita derruida. Terminado el acto y entonando cánticos gregorianos acompañaron todos el ataúd a un nicho cavado en el suelo cercano a la puerta de entrada de la iglesia. le taparon con tierra y pusieron una cruz.

Juan Carlos López

               LA CRUZ

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ero no pusieron una cruz cristiana que para estos caballeros es un símbolo vulgar. Como si alguien adorara a la maroma con la que ahorcaron a su hermano o a la pistola con la que mataron a su padre.  La cruz cristiana es un símbolo de muerte sufrimiento y tortura y los Pobres de Xto. nunca la usaron. Los caballeros templarios adoran a una cruz encerrada en un circulo, la cruz paté,  cuyos brazos están aplastados y se abren al mundo universo, cruz de los elegidos de Dios, que busca la cuadratura del círculo. Cruz que atrae sus extremos a los cuatro puntos cardinales, que recuerda las cuatro estaciones del año, que simboliza los cuatro elementos de aire, tierra, fuego y agua, cruz en fin propia de esta orden. Cruz que cuando se la mira en el cementerio de la iglesia,, porque aun existe aunque movida de sitio, tiene una fuerte carga simbólica, se siente con fuerza sensaciones inigualables, sensaciones de misterio.

            Cruz alisada y redondeada que condensa las beatitudes de un templario, y que debería de representar las nuestras también, cada brazo representa una: vivir sin malicia, amar la justicia, contento espiritual y ser sinceros y limpios de corazón, lejos de la codicia y persecución que les causaron los franceses cuando se enteraron de la existencia del cofre.

           Desde lo mas profundo de las Criptas esa cruz  significa que  “la orden vivirá siempre” como profetizó el ultimo Gran Maestre quemado vivo hace ahora en 2014 setecientos años justos y que los napoleónicos y todo aquel que persiga a la orden y a sus riquezas pagaran con la muerte en menos de un año y que los seguidores de esta orden “ sean colocados en la sede celestial y los que murieron por ella les acompañen  en la misma”

                                   DEUS VULT (Dios lo quiere)

La Cruz estaba en el cementerio con los cuatro brazos iguales pero la manipularon quitándola el brazo inferior y añadiendo piedra para estirarle, aun se ve el empalme.

La cruz es mas antigua, permanecia en otro lugar pero siempre cumpliendo la misión de marcar el lugar exacto del cofre.

En otros cementerios del mundo aún esta con los cuatro brazos redondeados.

DEUS VULT (Dios lo quiere)

               

Relatos cortos

El rincón de Semana Santa

Semana Santa dejó las dehesas de Avila para venirse a los prados de Bernuy de Palacios y acabar en el rincón que lleva su nombre.
No sabia lo que eran los langostinos. En cierta ocasión en una boda se comió  ! 50 !.
-- ! vaya una  cosa ! - me dijo un lector- esos me los como yo.
Ya. Pero él se los comió con cabeza y todo. No dejó sobras.






Pedro García
Cuando nació Pedro su madre murió en el parto. Fue de las últimas personas que se enterraron en el cementerio de al lado de la iglesia. Pero ¿ qué se hacia con un recién nacido y sin teta de donde tirar ?
Las primeras tetas fue a chuparlas a Hontoria, Segovia y Valsaín. Montadito en una burra con su abuela de turismo por la provincia. Hasta que encontró una teta fija en ! Valdesimonte ! a 65 km ! nada menos !
Allá le llevo su abuela. ! Vamos que la huida a Egipto de nuestro señor Jesucristo una fiesta ! comparado con esta odisea.
Allí en Valdesimonte salió adelante. Ahora Pedro tiene 91 años. Seguro que un ángel le acompañó en su peregrinar de teta en teta como a Jesús cuando huía de Herodes




La micción Real
Acudió a las coteras de Madrona cierto personaje que en el correr del tiempo llegaría a ser Reina de España. Atacóla la vejiga de forma imprevista y un compadre mio siempre muy solícito con las chicas guapas y desviviéndose por ella la llevó a su huerto y detrás de una zarza desocupó.Mi compadre ya observó que meaba alto  y una testigo presencial me dice que apunttaba maneras . Desde entonces Madrona  tiene orín regio.El huerto aún existe.

Mariano
No se si conocerá, amigo lector, la carretera de campo Azalvaro que va de El Espinar a Avila. Muy sinuosa y con unos cambios de rasante que cogidos con velocidad hacen volar el coche.  Lo cierto es que cuando se celebraban toros en Madrona allá por los años 70 del pasado siglo iban allí los mozos todos sin cabeza a comprarlos. Un conductor cargado el coche con 4 personas le hacia volar  e cada cambio de rasante  a lo que yo decia a Mariano que cómo montaba con él ? y contestaba que era el único que tenía cabeza. Porque  " donde no hay cabeza no se sujeta visera "
Mariano gran aficionado a las fiestas. De las pocas viseras que quedan en el pueblo, boinas ninguna.








Cipriano
! Se dice pronto ir con un carro de vacas a Madrid !

foto de internet

-¿ tardarías una semana ?
- Noooooo , dos días - me contestaba Cipriano- . Uno hasta el alto del León y otro hasta Madrid.
Es que se dice pronto ir hasta Madrid con un carro de vacas.
Cipriano Sancho, siempre con su boina murió en 2012

San Antonio 2014

SAN ANTONIO DE PADUA 2014

L

a cofradía se reunió a cenar en el Mesón el Molino, 40 comensales acudieron de un total de 65 que la forman. Presidían la mesa los mayordomos: Guillermo Bernardo y Pablo González Fuentes.

Se cenó caldereta y huevos fritos. se cantó luego la canción de los Pajaritos que es un romance de un milagro de san Antonio y con la misma música se cantó un romance de la vida del mayordomo Guillermo. La noche fue larga, se tocó la dulzaina y después los últimos enramaron las puertas de la iglesia y de los mayordomos. Tradición esta de los ramos creada no hace muchos años pero muy seria, en Madrona las tradiciones que arraigan son difíciles de quitar. por citar algunas de las ultimas: los huevos fritos de la reina de las fiestas, el pasacalles del burro o la caldereta en la función del Cristo.

A

 l dia siguiente pasacalles de dulzaineros cuando el pueblo despejado, limpio y con un toque primaveral de tiestos con flores luciendo a la puerta de las casas hacen un paseo muy agradable. Misa acompañando a los mayordomos y sus familias y después refresco. Aunque en este caso se han perdido las típicas hojuelas, fue multitudinario. en Madrona la misa y el refresco de todas las fiestas gozan de muy buena salud.

Por la tarde procesión y el tiempo acompañó, aunque no sería la primera vez que en esta época del año hay tormentas.

A

tras quedaron los años cuando compro la imagen del santo Anselmo de la Calle Orejudo antes de la guerra ( 1931 San Isidro en 1932 por su hermano Frutos) y se formó la cofradía y que aún hoy los herederos de ese apellido mantienen con fervor la tradición. Este hombre religioso donde los haya fue el protagonista de una de las dos profecías de Madrona: tan contento estaba con el cura de esos años que a un nieto que tuvo le puso el nombre del cura " Andrés " y profetizó que seria también cura y así fue, gran persona y miembro de esta cofradía con mucha devoción. Compro este hombre la imagen en Madrid y cuentan las lenguas de la época que yendo en el metro se tiró una ventosidad tan sonora que hizo mirar a todo el mundo hacia él, y en vez de sentirse contrariado miró a una joven que estaba cerca y la espetó:
--! Parece mentira que una señorita como usted haga esas cosas !-
A lo que la señorita sonrojada y muda no supo defenderse y en la siguiente estación se bajo abochornada  y rompiendo a reír todos los viajeros.

Iba el tío Anselmo el día de la fiesta por las casas de los pobres de Madrona regalándoles una hogaza de pan para así repartir alegría y tradición. Hermoso gesto. Después de la procesión relevo de mayordomos y cabildo. Por la noche baile con disco móvil y bares, sobre todo bares.

El rincón de la Madalena, frente al antiguo molino donde nació Guillermo

San Antonio de Padua 2014

Se canta con la música de "Los Pajaritos"

Tipismo, música, almuerzo

En mayo un grupo de amigos celebran desde hace unos años una fiesta en torno a los burros.

!!!!Vaya vara gitana que tiene Luciano en la mano ¡¡¡¡

Este año 2014 bautizamos dos burros que como dice la copla:

Manolo tiene un burro

Manola es la mujer

Manoli se llama la bucha

y al buche llaman Manuel.

Alforja con la herramienta de herrar.

Alegres participantes del bautizo de los buches y operarios de herraje.

Madrona tardara en volver a ver dos buches nacidos el mismo año

El maestro dulzainero con los alumnos. Hasta mi compadre Chicolajoana con su nieta se arrimo a estos titirimundi

Procesión del Resucitado

                                         Procesión del Resucitado

            Seguramente sea la más dulce de Madrona por el engalanamiento con rosquillas que lleva la imagen. La procesión de san Isidro sea la más verde o la mas campera pues se sale hasta los sembrados  a bendecir los campos, la de las mozas o santa Águeda las más típicas por los trajes de las mujeres, la de san Antonio la mas varonil y bulliciosa, la del Cristo la más solemne, la del Corpus la mas primaveral y olorosa, pero esta del Resucitado la más dulce. Rosquillas que llaman la atención a los chicos pequeños y luego se comen en refresco los grandes como en otras fiestas se comen hojuelas.

            Estas rosquillas las ponían y pagaban los quintos que iban a ir a la mili, ahora las ponen los de la misma quinta aunque se nota cierto desanimo en la tradición.  Atrás quedaron los años en que iban los quintos a Martin Miguel a encargar a Abdón  ciento veinte docenas de rosquillas y que él  las estuvo haciendo de manera primorosa durante decenios.  Y más atrás aun  cuando se hacia la procesión con el niño de la Bola una imagen chiquita que hay en la sacristía de un niño Jesús  y que si le levantas los vestidos que tiene eran siempre sonrisas en los monaguillos por los atributos masculinos bien formados que el escultor le puso. Figura ésta muy antigua y que aún se conserva en lo alto de la cajonería grande de la sacristía y también se le ponían rosquillas hasta que a mediados del siglo XX se compró la imagen que hoy se procesiona.

            Sube la procesión primero con las andas del Cristo Resucitado acompañado solo por hombres hasta la casa del cura. Después sube la virgen que es la imagen de la de la Cerca vestida de Dolorosa con varios mantos bellamente adornados y el manto de arriba negro, acompañada por mujeres y transportada por las mozas de ese año. Se juntan a la puerta de la casa del cura y allí se hace “el Encuentro”, pasaje este muy simbólico en donde se junta la madre con el hijo resucitado. Se canta o se toca la dulzaina y se le quita a la virgen el manto negro quedando con un vestido azul y blanco más alegre dando por finalizada toda simbología de semana santa. Después bajan todos juntos en dirección a la iglesia. En esta procesión no se baila, hay otras que Madrona aun conserva  con alegría y música y otras que han desaparecido como la de la patrona la virgen de la Cerca, san Roque, san Antón santa Bárbara o la cruz de mayo.

                                                    Juan Carlos

Abril 2014

El último Templario (continuación)

El ultimo Templario

(Continuación)

Se eligió Gran Maestre a un miembro que vivía aguas abajo de donde está la ermitilla donde se convocó el cabildo.  Un pueblo donde se juntan todos los ríos que nacen de las entrañas de la Mujer Muerta.

            Acabado el Capitulo Secreto cantaron el cántico gregoriano de despedida, cerraron el cofre y púsose el nuevo Maestre  en la puerta de la izquierda para despedir a los miembros allí presentes. Con un beso en los labios iban saliendo deseándole larga vida y honrosa gestión al frente de la Orden. Todos montaban en su caballería que con sus capas blancas con el paisaje nevado y luna llena hacían una hermosa despedida. El ataúd le cargaron en un coche de caballos y un lacayo le condujo hasta el pueblo donde vivía el nuevo Maestre General. Le guardo en lugar seguro en su casa y la orden de los Pobres de Xto continuo su andadura a través de los años.

            Eran los primeros años del siglo XX y la Orden del Temple comenzaba a decaer. No había nuevos miembros y se devolvían los anillos por falta de sucesión guardándoles en el cofre.

El Gran Maestre llego a ser alcalde del pueblo donde vivía y entre las obras que organizo pensó en construir un nuevo cementerio donde enterrar el cofre viendo que la orden desaparecía

Corría el año 1928. Mando el Gran Maestre llamar a la media docena de miembros que aún quedaban en activo. Celebraron el Capitulo Secreto en su propia casa, y decidieron enterrar el cofre en el cementerio nuevo que inaugurarían pocos días después. se desprendieron de sus anillos que les aseguraban ser miembros de pleno derecho de los Templarios se dieron el último beso en los labios y esa misma noche enterraron el cofre sin que nadie les viera y jurando guardar el secreto del lugar donde lo hacían. A modo de tumba y con una cruz propia de los Caballeros Templarios que está enmarcada en un círculo dejaron por los siglos de los siglos enterrado el sarcófago lleno de riquezas en el cementerio del pueblo. La cruz y la lapida correspondiente allí permanecen. Desde aquél entonces nada se ha sabido de esta Orden por estos lugares.

Cruz patada ( cruz paté) con los brazos aplastados y dentro de un circulo , propia de los Templarios. Aquí en otras épocas también estuvo el cofre enterrado.